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善孔子思想国学梦


2022-05-13 11:25:34 论语



好,用作名词,指好人、好事或好处等。例如:子与人歌而善,必使反之,而后和之。(《论语述而篇第七》)再如,子曰:举善而教不能,则劝。(《论语为政篇第二》)用作动词,指变好或使之好。例如,孔子对曰:子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。(《论语颜渊篇第十二》)又如,子贡问仁。子曰:工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。(《论语卫灵公篇第十五》)善又有善于或好好地的意思。例如,子曰:晏平仲善与人交,久而敬之。(《论语公冶长篇第五》)又如,季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。(《论语雍也篇第六》)

关于善,孔子有几个为人称道的观点:从善说。子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语述而篇第七》)孔子主张学习好的,改正不好的。他说:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。(同上)孔子所关心的是修养道德,研究学问,实践仁义,改错从善,争做一个具有高尚道德情操的人。他这样教诲弟子,也这样自我勉励。

善则称人说。子云:善则称人,过则称己,则民不争。善则称人,过则称己,则怨益亡。子云:善则称君,过则称己,则民作忠。子云:善则称亲,过则称己,则民作孝。(《礼记坊记篇第三十》)有好事,归功于别人;出现错误,批评自己。孔子主张善世而不伐(《周易乾传第一》)。他的学生颜回说愿无伐善(《论语公冶长篇第五》),即使做了好事也不自吹。孔子的这一思想在今天仍然具有借鉴的价值,如果今人做到善则称人,人与人一定能够和睦相处。

守死善道说。子曰:为信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。(《论语泰伯篇第八》)这种誓死坚持善道的精神是难能可贵的。

关键词:善